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... The ugly history of blaming ethnic groups fo routbreaks 醜惡的瘟疫史:瘟疫大暴發，民族來背鍋 As the coronavirus outbreak grows in scale and scope, a nasty side effect spreads: discrimination. We're seeing numerous reports of verbal andphysical abuse aimed at ethnic Chinese. 隨著新型冠狀病毒肺炎疫情嚴重程度的加深、輻射範圍的擴大，一個性質惡劣的「副作用」蔓延開來:歧視問題。我們目睹著大量有關華裔遭受言語羞辱和人身攻擊的報導。 Sadly, this is nothing new: Past outbreaks have often gone hand in hand with ugly prejudice, with various ethnic or racial groups blamed for the disease. 不幸的是，這並不是什麼新鮮事:歷史，上每逢疫情暴發，醜惡的偏見就會隨之而來，人們往往將疾病歸咎於不同的民族或種族。 Consider the gold standard of pandemics: the bubonic plague, better known as the Black Death. It came roaring into Europe in 1348 and managed to kill off a quarter of the population within a few short years. As the death toll soared, many self-professed Christians looked for an explanation -and a way to put an end to the epidemic. 想想看大流行性疾病的典型代表一流行性淋 巴腺鼠疫就知道了，它更為人所知的名字叫「黑死病」。1348年，這場瘟疫迅速席捲歐洲，在短短幾年內奪走了歐洲四分之一的人的生命。 隨著死亡人數不斷攀升，許多自稱基督教徒者開始尋求一種解釋， 以及結束這場瘟疫的方法。 They fell back on anti- Semitism. Because some Jewish communities initially escaped the epidemic, Christians accused them of masterminding the outbreak. L acking a germ theory of disease, they claimed that Jews had poisoned the wells, or as one deranged medieval conspiracy theorist claimed, the Jews "wished to extinguish all of Christendom, through their poisons of frogs and spiders mixed into oil and cheese." 他們轉而訴諸反猶太主義。因為一些猶太群體在一開始躲過了這場劫難，所以這些基督徒控訴是猶太人一手策劃了這場瘟疫。由於缺少細菌致病論的理論支撐，他們聲稱猶太人往井裡投毒;中世紀時期，一位精神失常的陰謀論者聲稱，猶太人「想要通過在食用油和奶酪里混入蛙毒和蜘蛛毒，來消滅整個基督教世界」。 These zealots proceeded with a bloodletting as horrifying as the plague itself. In town squares,mobs gathered together Jewish communities and burned them alive en masse. And yet the plague continued to rage, killing off these same communities. 接著，這些宗教狂熱分子挑起了血腥殺戮，這場殺戮和瘟疫本身同樣可怕。就在鎮子的廣場上，暴徒們把猶太人趕到一起，將他們統統活活燒死。然而，瘟疫仍然繼續肆虐，奪去了這同一群人的生命。 The practical problem with identifying a particular group as the exclusive carriers of disease (or the culprits behind the spread of it) is that it blinds people to the reality viruses and bacteria don't care if you're from Wuhan or Washington. If you've got a pulse, you'll make an excellent host. 將某一特定群體視為疾病的唯一帶菌者(或疫情擴散之根源)，所帶來的一個實際問題是，這種想法會使人們無視一個事實，那就是病毒和細菌並不會管你是來自武漢還是華盛頓。只要你有脈搏，你就將成為一個絕佳的潛在宿主。
內容簡介
也就是說，要理解翻譯就必須理解語言。
《語言與翻譯》正是基於這一理念而寫成，收錄二十章涉及語言和／或翻譯的文章，以充分揭示翻譯與語言之間固有的連結。本書涵蓋多個層面，除了從語言學的概念切入，如索緒爾的理論、奈達與紐馬克對語言文化的分類、隱喻機制、社會語言學等，也從不同文類著手，如旅遊、商務英語，提供譯文範例與比較。
還以《傲慢與偏見》中譯文與《紅樓夢》英譯文為例，分別探討語言轉換時意義與形式的關係，以及社會文化因素如何影響譯者的翻譯策略。
作者介紹
李 明
廣東外語外貿大學高級翻譯學院副院長、廣州翻譯協會秘書長，亦於中南財經政法大學擔任客座教授。在《外語教學與研究》、《外國語》、《中國翻譯》、《上海翻譯》、《外語研究》等核心刊物及其他學術刊物上發表論文四十餘篇，主編《商務英語翻譯》（第二版）（2011）、《商務英漢翻譯教程》（2010）和《商務英語翻譯》（2007），著有《翻譯工作坊》（2010）、《漢英互動翻譯教程》（2009）、《翻譯批評與賞析》第二版（2006）等。
盧紅梅
廣東外語外貿大學英語教育學院教師。著有《商務英漢翻譯》（2010，合著）、《華夏文化與漢英翻譯》第一部至第三部（2006、2008、2010）、《英語口譯實務二級》（2008）《商務英語翻譯》（2007，合著）等。在《現代外語》、《外語教學》等刊物及其他學術刊物上發表論文二十餘篇，譯作二篇。
目錄
前言
1. 英漢廣告中的仿擬及其英漢互譯
2. 論英漢比喻的文化差異及其互譯
3. 搭配與翻譯
4. 從原文作者內心出發，把握作者感情走向——複譯《荷塘月色》有感
5. 形意兼備，創而有度——認知語言學翻譯觀視域下《天淨沙‧秋思》的複譯
6. 得意豈能忘形——從《傲慢與偏見》的兩種譯文看文學翻譯中主位元-資訊結構之再現
7. 文本間的對話與互涉——淺談互文性與翻譯之關係
8. 操縱與翻譯策略之選擇——《紅樓夢》兩個英譯本的對比研究
9. 翻譯與混雜文本
10. 社會符號學的歷史淵源及其翻譯原則
11. 漢語旅遊語篇英譯中語篇資訊的重組
12. 語類觀照下商務語篇類型的翻譯研究——以一則漢語“諒解備忘錄”的英譯為例
13. 從主體間性理論看文學作品的複譯
14. 論商務用途英語的語言特點和語篇特點
15. 隱喻——詞彙語義變化的重要方式
16. 語言符號的根本屬性是任意性的——兼與陸丙甫、郭中兩位先生商榷
17. 調整語話語初探
18. 地方語言的特徵、功能及其社會意義
19. 語言變化的過程、原因和機制
20. 商務用途英語中經濟類文本裡的隱喻機制及功能
附錄一 英語論文兩篇
附錄二 英語論文修改和潤色示範
詳細資料
- ISBN：9789574455898
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 368頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
一、引言
仿擬是一種常見的修辭格，是「根據溝通需要，模仿大家熟知的、現成的詞語句篇，而仿造一個新的詞語句篇」（李定坤1994）的一種修辭方式。
仿擬在廣告中廣為使用，它借助人們對熟悉的詞語、詩詞、歌曲、成語、諺語等進行仿造、點化，用以宣傳某種品牌，擴大該品牌的知名度。
由於這種方法能保留原詞語、原詩原曲的基調，並按照廣告的需要賦予新內容，因而極易引起人們的聯想並為人們所接受，從而大大縮短生產者與消費者之間的心理距離。
在現代社會中，廣告已經滲透到人們生活的方方面面和各個角落，仿擬在廣告中的運用也隨處可見，形成廣告語言中一道靚麗的風景線。
眾所周知，廣告有各種類型，有時這些廣告甚至來自不同國別，但它們卻都有著一個共同特點，即它們的功能都是為了說服他人，去購買某種商品或勞務，或者去看什麼東西，或者去做什麼事情。
因此，各種廣告語言都要發揮最大程度的說服作用。這項任務可能利用人們的各種心理，如虛榮心、感情、恐懼、對優裕生活的嚮往、節省錢財等，使人產生佔有某種商品或享受某種服務的強烈欲望。
由於一般消費者很少會花費大量時間去仔細研究廣告，因此，廣告語言必須在很短時間內吸引住受眾（即廣告受話者），並能迅速說服他們（王佐良等1997），從而有效達到廣告的「引起注意、發生興趣、產生欲望、付諸行動」（黃國文1997）的目的。
為此，廣告的形式、語言和內容必須引人注目、通俗易懂，並給人印象深刻。要做到這一點，在廣告語言中採用仿擬辭格便是一種既簡潔又行之有效的手段。
在中國和英美等國家之間的貿易往來中，我們常常發現英語中的廣告也大量使用仿擬修辭手法，以便贏得廣大受眾的心。
文章來源取自於：
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