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內容簡介
生命教育既是一種身、心、靈的全人教育，也是一門科際整合的教育(interdisciplinary education)，它包括：社會科學知識範疇的教育學、心理學、社會學、法學、環境生態學……等理念（屬身、心領域），與自然科學知識範疇的生物學、生命科學、醫學、衛生保健……等理念（屬身體、生理的領域），以及人文學知識範疇的宗教、哲學的理念（屬靈領域）。
因此，本書在章節內容編排上儘量符合教育部所規定的生命教育的五大重點內容，及一般生命教育學者所界定的生命教育八項主題：【第一章 生命教育緒論；第二章 生命教育應以人為主體，尊重生命價值（內含生命教育與全人教育、品德教育之比較，以及倫理的探討）；第三章 生命教育與文化、宗教的關係；第四章 生命教育與人際關係；第五章 生命教育與死亡教育；第六章 生命教育與殯葬文化；第七章 生命教育應強調人與自然、生態環境的和諧】以期閱者諸君對生命學∕生命教育有一完整及正確的認知。
目錄
第一節 生命教育的理念與我國生命教育政策
第二節 生命教育與全人教育概念體系的建構
第二章 生命教育應以人為主體，尊重生命價值
第一節 後現代教育是以人為主體的教育
第二節 生命教育與品德教育之比較
第三節 生命教育對生命價值、生命尊嚴的啟示
第四節 人權保障──維護生命價值、人性尊嚴的實際法律行動
第三章 生命教育與文化、宗教的關係
第一節 生命教育應在文化情境及社會脈絡下進行
第二節 開拓心靈上的覺知，有必要將宗教課程融入生命教育中
第四章 生命教育與人際關係
第一節 人際關係與溝通技巧
第二節 人際關係的意義、重要性及相關理論
第三節 人際關係的類型與人際信任，以及兩者對人際關係發展的影響
第四節 自我概念與人際關係、自我意識與人際關係
第五節 人際溝通及人際衝突
第五章 生命教育與生死教育（死亡教育）
第一節 生死教育（死亡教育）的內涵
第二節 瀕死病人的心理反應及對亡者家屬的悲傷輔導
第三節 臨終關懷
第六章 生命教育與殯葬文化
第一節 生死教育與殯葬文化
第二節 殯葬管理
第七章 生命教育應強調人與自然、生態環境的和諧
第一節 人類中心論──破壞環境的最大禍源
第二節 環境（保護）法因應環境惡化而催生
第三節 跨科際環境保護鏈的終極者──環境法
第四節 國際環境法的終極目的
第八章 結 論
詳細資料
- ISBN：9789862363867
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
為什麼朱元璋、朱棣可以一言九鼎，而後期皇帝卻處處受文官制約？ 開國之君大多強悍無比、氣場十足，很難被他人左右，其中的佼佼者便是朱元璋。他白手起家，經歷千難萬險，開創了龐大的明帝國，並且得位最正，他驅逐了腐朽、污濁、暴虐的元王朝，為萬民敬仰。 ... 朱棣得位不正，但朱棣即位是通他自己的努力達成的，這和開國之君類似。況且朱棣在朱元璋的基礎下，讓明王朝變得更加強盛，永樂盛世就是證明。 正所謂中央集權才是君主的第一要務，只有牢牢地掌控權力，才能實施野心和抱負，才能保持長治久安。 朱元璋權力欲極強，他不僅廢除了宰相，還殺掉了大量官員，為的就是讓權力最大化。所以在朱元璋強大氣場下，文臣是不敢造次的，而且朱元璋精力充沛，根本不需要過多的文臣來分割他的權力。 朱元璋設置了大學士，也就是內閣的雛形，但這些大學士只是朱元璋的顧問，沒有絲毫權力。朱棣即位後才設置了內閣，並令解縉擔任了永年年間的第一位內閣首輔，此時朱棣還是牢牢掌握著絕對控制權，內閣作用很小。 朱棣經常御駕親征，朝中需要有人幫助其行使部分權力，所以內閣的權力也在慢慢提升。伴隨著皇帝更替，內閣權力變得越來越大，正德帝去世後，首輔楊廷和負責選擇繼任者，從而確定了嘉靖的皇位，萬曆年間，張居正幾乎可以隨心所欲發布政令，皇帝對其言聽計從。那麼為何朱棣之後的皇帝們經常受到為官集團的制約？ ... 一、開國之君和守成之君的區別 打工相對容易，而創業非常難，開國之君就好比道路的修建者，而之後的皇帝們只需要按照前人的道路繼續走，這相對會容易很多。朱允炆就是位守成之君，他沒有經歷過戰火和廝殺，身上也缺乏氣場和決斷，威信較低，於是這就給了朱棣機會。 朱允炆盲目信任齊泰、黃子澄，不論是削藩還是出兵，齊泰、黃子澄的決策一錯再錯，而朱允炆卻起不到一絲積極作用。削藩直接逼反了朱棣，給了朱棣靖難的理由，出征換成了李景隆，又給了朱棣取勝的機會，就好像朱允炆一直在給朱棣做嫁衣。 朱棣雖然並非開國功臣，但他卻在之後的戰火中磨練自身，成為當時最優秀將領。朱元璋布衣出身，在戰場上摸爬滾打多年，眼中不揉一點沙子，對戰局判斷極為準確。這些素質都是守成之君不具備的。 ... 史料記載： 「丁丑，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，並夷其族。坐奸黨死者甚眾。」 朱棣攻下南京後，殺掉齊泰、黃子澄、方孝孺，株連家族，建文舊臣中，凡是反對朱棣的幾乎都被殺了。如此情形哪裡還有文官什麼事，哪個還敢來挑戰皇權，這不是找死。 朱棣以他的暴戾壓服了所有人，而事實上，朱棣也姓朱，他本身也有繼承權，恩威並施之下，天下也很快安定了下來。氣場這東西很難講清楚，但在朱棣、朱元璋上能明顯地顯露出來，其中的表現應該是強勢、威懾、自信和果決。經歷的不同造就了不同的人，也造就了不同的皇帝，這大致就是開國之君和守成之君的區別所在。 ... 二、土木之變 朱元璋在立國之初還是很重視武將的，開國封爵的大多數是武將，畢竟打仗是要靠武將的，況且在開國之初戰爭仍在繼續，只有安定的時候才需要大量文臣。 朱元璋設置了五軍都督府，是最高軍事機構，調兵遣將的命令都要從五軍都督府發出，權力很大。正統十四年，瓦剌也先侵擾明朝邊境，在王振的慫恿下，朱祁鎮率兵親征。在王振的錯誤指揮下，明軍在土木堡和敵人遭遇，明軍傷亡慘重，朱祁鎮本人也被也先俘虜。 史料記載： 「師潰，死者數十萬。英國公張輔，奉寧侯陳瀛，駙馬都尉並源，平鄉伯陳懷，襄城伯李珍，遂安伯陳塤，修武伯沈榮，都督梁成、王貴，尚書王佐、鄺野，學士曹鼐、張益，侍郎丁鉉、王永和，副都御史鄧棨等，皆死，帝北狩。」 ... 朱祁鎮這次親征帶上了大量朝廷文武官員，倒霉的是這些官員也跟著軍兵一起被敵人埋葬。這造成一個重大問題，就是官員斷層，英國公張輔、兵部尚書鄺野這些高官被殺，朝廷只得啟用大量文官。 造成的問題就是權力平衡被打破，于謙之所以能成為軍隊一號統領，一定程度是因為大量官員被殺。加之時局危機萬分，于謙的權力也變得空前的大，所有兵力調動、物資配給全部由於謙一人做主。 在北京保衛戰結束後，于謙的這些政策被保留了下來，比如京城的團營部隊，於是乎文官的權力增大，武將被進一步削弱，五軍都督府的權力大多收回了兵部。土木之變雖然讓明軍損失了十萬士兵，卻給了文官們強大自身的機會。 ... 三、皇帝的不作為和行政需要 朱元璋是最勤政的皇帝之一，沒日沒夜地工作，也沒有太多興趣愛好，這在旁人看來可能有些不可思議，然而朱元璋卻做到了。隨著和平時間的增長，明朝的皇帝們也變得越來越懶，甚至出現了不上朝的現象，比如嘉靖和萬曆。 海瑞那篇舉世聞名的《治安疏》就有「一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣」等記載。可見嘉靖這皇帝做得不太稱職，大興土木花銷無度，這些皇帝們難免會有，最令人詬病的便是二十年不上朝，並且長年修道煉丹，耽誤了很多政務。 嘉靖帝和萬曆皇帝還是有所區別，嘉靖皇帝多少還會處理政務，而萬曆皇帝是常年不出宮門，除了特大事項其他一概不管。權力是個好東西，誰都想要，既然皇帝對權力有所放鬆，那麼文官就會順桿往上爬，嚴嵩、徐階等權臣就是這樣出現的。 不靠譜的皇帝很多，但朝廷也要繼續運轉，那麼大家就選出個代理人，也相當於總經理，幫助皇帝來處理政務，伴隨的皇帝們越來越懶，內閣的權力就越來越大，直到嘉靖、隆慶、萬曆年間到達頂峰。 ... 如果明朝的皇帝人人都像朱元璋，那麼是文官集團會被永遠壓制下去。但人和人不同，很多皇帝是來享受生活的，不喜歡恪盡職守，於是文官崛起成為一股強大的力量，來同皇權抗衡。 在明代中後期，皇帝已經不是主角，內閣才是舞臺的一號人物，也正是他們的存在，大明王朝才變得光彩奪目。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/zr45qg3.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010502048
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